Entende-se melhor o problema da existência/essência, reportado ao existencialismo e às doutrinas existencialistas, se considerarmos a existência como existir (facto natural) e essência como ser (pensamento sobre o facto de existir).
A essência
é da ordem da cultura, do pensamento, do intelecto, do conhecimento, do discurso epistemológico, científico.
De qualquer modo, estamos perante duas faces da mesma moeda transparente.
Ao pensarmos na essência
da existência, estamos a existir, ou seja, estamos a ser aquilo que queremos "definir", mas que ainda é um processo em curso. A existência está a "produzir" a essência. A essência não será, ainda assim, diferida em relação à
existência. Isto seria ilusório, porque o "ser diferida" não quer dizer que não existe como tal, que não é o modo de ser da própria existência. Salvaguardadas as devidas diferenças, se, por exemplo, um cão tenta apanhar a própria cauda, isso não pode ser visto como um cão em que a cauda precede o focinho, ou vice-versa.
A questão é que o cão tenha consciência da ilusão de que é vítima, ou em que incorre.
O existencialismo ressalta o facto de que, se, com mais ou menos consciência, tu existes, então, o busílis da questão, está na consciência.
Carlos Ricardo Soares
